甜瑀兒幸福

【受任何的屈辱都若無其事，是幫助自己消業障，好事！】

生命是永恆的，人沒有死亡。

如果有死亡，這個事情就好辦了，問題是事實真相，人沒有死亡。

不能怪罪別人，這一點比什麼都重要。

不能造業，不能造業這句話容易說，不容易做到。

我們試問一問，能不能原諒一個陷害我的人，羞辱我的人，毀謗我的人？能不能？不能，不能就冤冤相報。

一定要原諒他，為什麼要原諒他？他是凡夫，他不了解事實真相。

牽腸掛肚的事情太多，怎麼能了生死？怎麼能出三界？

你是真佛弟子，佛一定加持你；你不是真佛弟子，佛的加持你接收不到，你沒有辦法跟他感應。

佛菩薩、聖賢人，他們的加持是遍法界虛空界，他沒有分別、沒有執著、沒有起心動念，這個加持是自然的，自然的規律，自然的法則，只要我們用真心，馬上就感應。

甚至於一分誠敬有一分感應，十分誠敬有十分感應，百分誠敬有百分感應，萬分誠敬有萬分感應。

這是我們要真正下功夫的地方，這得要真幹，就在日常生活當中幹，我們要幹真的。

因為過去佔便宜佔太多了，現在就是要吃虧、就是要上當 「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」

我們為什麼會到這個世間上來？為什麼搞六道輪迴？整個六道輪迴的能量，最大的能量，核心的能量，就是愛，我們叫它做情執，是這樣來的。

它才找身體，「因有幻身」，幻身就是物質，這個身體是個物質，這個愛的念頭去找身體。

佛經上給我們說得很清楚，找身體是有緣跟沒有緣，沒有緣你看不見，有緣就看見了。

別人有意無意，或者是惡意毀謗，統統要能忍受。很難！不忍，我們的修學就全功盡棄，不能往生，這個太可惜了。

我們這一生既然求往生，求親近阿彌陀佛，接受阿彌陀佛親自教誨，不忍怎麼行？

這些惡人，我們說他冤親債主，這是冤，冤家對頭，他為什麼找我不找別人？他為什麼毀謗我、障礙我，不去毀謗別人、障礙別人？

我們要懂得三世因果，我過去生中，或者是無量劫前曾經這樣對過他，他今天遇到我來報復，果報。

能想到這個，一報還一報，算了，帳清了，來生就不會有這個事情了。

要看破，就能忍。

淨空法師：【吃虧等於零，佔便宜也等於零，零跟零是平等的】

我們今天取淨宗，最容易的方法，但是要有耐心，要放下貪瞋痴慢，要放下是非人我。

是非人我沒有忘記，貪瞋痴慢沒有忘記，不行，往生沒把握。

徹底放下，為什麼？假的，不是真的。用真心處事待人接物，你騙我，我不騙你；你害我，我不害你。真心跟佛相應，跟極樂世界相應。

要想著怎麼樣整人，怎麼樣報復人，這個是輪迴心，六道輪迴心，出不了六道輪迴，在六道裡頭生生世世，冤冤相報，沒完沒了。

兩本「非常好」的善書分享：

1.壽命是自己一點一滴努力來的-陳女士著

2. 王鳳儀嘉言錄 BY 報佛恩網

所以修行，諸位一定要曉得，真修行的人不能離開環境，

離開環境躲到個深山裡面去修行去了，能不能成就？不能。

為什麼？那個環境很好，很清靜，都市裡頭走兩趟又迷了，那哪是真修行！

真修行人在紅塵裡頭、在七情五欲裡頭，真正鍊到什麼功夫？鍊到心地清淨、一塵不染，這個高明！

離開了不是辦法。

即相離相，那是諸佛菩薩。

離一切相說不著相，這個靠不住，當你一接觸又迷了。

【別人罵你，你放在心上，就生悶氣，虧吃大了！】

四種煩惱第一個就是我見，根本就沒有我，它執著有個我，這不是身見，這叫做我見，比身見重，它是身見的根本。

人雖然不要這個身了，但是有我，他還執著一個我，那就是末那識。

跟著它起來的煩惱有三個，

我愛，我愛就是貪；

我痴，就是愚痴；

我慢，慢是傲慢，我慢就是瞋恚。

淨空法師：處處忍，處處讓，無論到什麼地方都自在！

我們現在是凡夫，學佛是起步，從哪裡學起？從和學起。

別人跟我不和，我們要跟他和睦，這才是解決問題之道。

別人跟我不和，我要跟他對抗，這個問題就嚴重了，這結冤仇。

冤仇結下之後，冤冤相報，生生世世沒完沒了，那真叫苦不堪言。

痛苦不是一方，雙方都痛苦，那又何必！

學佛的人，每一天晚課我們做反省、做懺悔的時候，有沒有想到一個問題，我今天有沒有被境界干擾？

我想很多人都沒想到過這個問題。

如果想到這個問題，自己就會恐怖，為什麼？沒有長進，天天空過，這還得了嗎？

別人讚歎你幾句，很高興，你被他影響了；別人毀謗你，你就生氣，你怎麼一點都不能做主，隨著外頭境界轉？這是輪迴！

天天在搞輪迴，輪迴心造輪迴業，後頭的果報就是輪迴，太可怕了。

你不了解事實環境，你的警覺心提不起來。

淨空法師：空不是什麼都沒有

什麼叫無相？無相是離一切虛妄之相。

無相就是離相，這個要記住，不是離開這個相，不是這個意思，

即相離相，相在面前，知道它是虛妄的，你不會去執著，這叫離相，

並不是把相滅掉，那就錯了。

釋迦牟尼佛是怎麼成佛的？念阿彌陀佛成佛的

「又《要解》云：故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得阿耨多羅三藐三菩提法」。

這一句話印光大師佩服得五體投地，自古以來沒有人這樣說過，釋迦牟尼佛是怎麼成佛的？念阿彌陀佛成佛的，沒人講過，只有他在《要解》裡頭說出來了。

《彌陀經》上真有，我們粗心大意，不是他說出來，我們都沒有注意到這一句。

確確實實，釋迦牟尼佛在我們這個地球上，五濁惡世，他成佛了。

用什麼方法成佛？用一聲阿彌陀佛，他就得阿耨多羅三藐三菩提法。

淨空法師：【念佛是大事，其他的是小事】


佛法浩如煙海，廣大沒有邊際，我們在裡頭怎樣選擇一個法門，保證我一生成就？

這就是經上所說的這個人有大福報、大智慧，大福報，你得人身，遇到佛法，大福報；大智慧，你在佛法裡頭選擇念佛法門，這是真實智慧。

為什麼？你真成佛了，決定在一生當中完成。

真信、真願意到極樂世界，

每天念佛，蕅益大師說三萬、四萬、五萬、十萬，這就是最低限度三萬，從三萬開始，每天念佛念三萬聲，為什麼？養成念佛的習慣。

黃念祖老居士往生前半年，每天念十四萬聲，念了半年，他老人家往生了。

【一句佛號念到底，煩惱自然就沒有】

我們一心專念阿彌陀佛，這個福報超勝，也就是十法界裡頭最大的福報，沒有人能比的。

得搞清楚、搞明白了，我們才肯真幹。

你看看，你說一句廢話沒福，不但沒有福還造業，為什麼不把說這句廢話換成念阿彌陀佛？

古人教我們，「少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活」，覺明妙行菩薩說的。

少說話，多念佛，這一句佛，你天天在修福，修大福的福田，種大福報！

為什麼不幹？雜心閒話，把時間都浪費掉了。

淨空法師：【真的了解佛號的功德，就分秒必爭，決不空過】

我們看到經上說的，十方三世一切諸佛如來讚歎阿彌陀佛，叫「光中極尊，佛中之王」。

這什麼意思？十方三世一切諸佛的法都歸到阿彌陀佛，阿彌陀佛用這一句名號取而代之。
 

名號功德不可思議，幾個人曉得？

這個名號代表釋迦牟尼佛全部佛法，代表十方三世一切諸佛的佛法，甚深法藏就這一句名號，沒人認識。

如果真有人認識，你一定會分秒必爭，分分秒秒都是阿彌陀佛，決定不能讓它空過。

為什麼？這個名號功德太大太大，無法想像，你在世出世間做什麼好事都不如念這句佛號。

還有個解釋，「於無量世，可瞋之處，不生瞋心；樂施眾生，隨意所須，得七處滿相」。

這要學的什麼？學不發脾氣，學到沒有瞋恚心，這是功夫，這是真的真功夫，真實功夫。

為什麼會沒有瞋恚心？你首先要看破。

人的七情五欲不是他的本性，是他的習性，習性是假的，本性是真的。

在現前這個社會，一定有很多人質疑，這個世界是個虛偽的世界，別人起心動念都是欺騙我，我要用誠心誠意待人，豈不是吃大虧了嗎？

沒錯，是吃虧了，吃虧是小事，你後面得的利益大了。

後頭得什麼利益？往生佛國親近彌陀，你得這個利益太大了！

吃點小虧算什麼，何必去計較！

不肯吃虧的人，這個大的福報得不到。

中國古人講「吃虧是福」，福來了你還不要，這不是有智慧的人，大福報來了你把它推辭掉，這愚痴。

在現前這個社會，一定有很多人質疑，這個世界是個虛偽的世界，別人起心動念都是欺騙我，我要用誠心誠意待人，豈不是吃大虧了嗎？

沒錯，是吃虧了，吃虧是小事，你後面得的利益大了。

後頭得什麼利益？往生佛國親近彌陀，你得這個利益太大了！

吃點小虧算什麼，何必去計較！不肯吃虧的人，這個大的福報得不到。

中國古人講「吃虧是福」，福來了你還不要，這不是有智慧的人，大福報來了你把它推辭掉，這愚痴。

實在講是求之不得的，無緣無故受別人冤枉那個福報最大。

有過失，別人批評我們、指責我們、毀謗我們、侮辱我們，那情有可原，真有過失。

世界微塵漚沫身　　懸崖撒手漫傳薪

黃花翠竹尋常事　　般若由來觸處津

「世界微塵漚沫身」，這個世界是物理、物質的微塵累積所造成的。

微塵質量沒有形成之先是空的，形成以後，變化到最後沒有世界物質存在時，又歸於空的。